Doryhe Shugden

La posición de Gueshe Kelsang sobre el sectarismo

Revista Tricycle

Volumen VII, No 3. Primavera de 1998.
De una entrevista a Gueshe Kelsang Gyatso por Donald López

Donald López (pregunta): Dada la devoción que usted tiene por Doryhe Shugden y que usted ha fundado la Nueva Tradición Kadampa, ¿cree que la visión, meditación y práctica de Yhe Tsongkhapa es la más completa del budismo tibetano? ¿Se puede alcanzar la iluminación solo a través de las enseñanzas de Yhe Tsongkhapa o también es posible hacerlo a través de las tradiciones nyingma o kagyu?

Gueshe Kelsang Gyatso (respuesta): ¡Por supuesto! Por supuesto que los nyingmapas o los kagyupas tienen su camino completo. No solo los guelugpas lo tienen. Creo que los nyingmapas tienen un camino completo. Por supuesto, los kagyupas son muy especiales. Nosotros apreciamos mucho el ejemplo de Marpa y de Milarepa (del linaje de Kagyu). Milarepa es el mejor ejemplo de cómo confiar en el Guía Espiritual. Por supuesto que los kagyupas, así como los nyingmapas y los sakyapas practican de manera muy sincera y no estudian solo intelectualmente. Creo que algunos practicantes guelugpas deberían seguir este ejemplo de práctica. Pero no tenemos que mezclar nuestras tradiciones. Cada tradición tiene sus propias cualidades extraordinarias y es importante no perderlas. Debemos concentrarnos en nuestra propia tradición y conservar sus buenas cualidades al mismo tiempo que mantenemos buenas relaciones con las otras tradiciones sin discutir con ellas ni criticarlas. Me gustaría pedir que mejoráramos nuestras propias tradiciones y mantuviéramos buenas relaciones.

Extracto de una carta a Newsweek, 1997

S.S. el Dalai Lama dice: "Este culto en realidad está suprimiendo la libertad de pensamiento religioso. Supongamos que quiero practicar la tradición nyingma, entonces me dicen que este protector me perjudicará". Y la verdad es que esto que dice es completamente falso. Queremos preguntarle a S.S. el Dalai Lama: "¿Qué practicantes de Shugden dicen estas cosas sin sentido?". Sus palabras están creando desarmonía entre los practicantes de Shugden y los nyingmapas. ¿Por qué S.S. el Dalai Lama está provocando este nuevo problema?

Hasta ahora no ha habido ningún problema, discusión o crítica entre los guelugpas y los nyingmapas. Algunos eruditos debaten entre ellos, como es el caso del famoso erudito guelugpa Yonten Gyatso y de Dongthog Tulku, un erudito de otra tradición, que debatieron escribiéndose cartas durante años. Ellos escribieron muchos libros respondiendo a las afirmaciones del otro, pero esto no significa que se estén criticando. Están simplemente clarificando las doctrinas de sus propias tradiciones con una buena motivación. No hay nada malo en ello.

Quiero preguntar: "¿Qué problema hay entre las tradiciones nyingma y guelug?". No hay ningún problema. La mayoría de los practicantes de ambas tradiciones viven en armonía de manera natural. Entonces, ¿por qué S.S. el Dalai Lama está destruyendo esta armonía diciendo cosas como: "Los seguidores de Shugden dicen que ni siquiera deberías tocar un documento de los nyingmapa"? Aunque nos concentremos en nuestra propia tradición, respetamos las otras tradiciones budistas, incluyendo la nyingma, y nos alegramos mucho de su práctica sincera.

El artículo dice: "Los "sombreros amarillos" eran más opulentos que los austeros "sombreros rojos" en sus ropas y magníficos palacios, pero la secta de Doryhe Shugden es aún más opulenta". Esto tampoco es cierto. La mayoría de los practicantes guelugpas, incluidos los practicantes de Doryhe Shugden, viven de manera sencilla, practican sinceramente y no están interesados en la política. Dentro de la comunidad tibetana en el exilio, solo el Dalai Lama tiene poder. Él controla todos los aspectos de la sociedad tibetana.