Dorje Shugden

Ein Konflikt mit einer Lösung

 

Seit Jahren haben die Praktizierenden des Weisheitsbuddhas Dorje Shugden darauf hingewiesen, dass sie keinen Wunsch haben, den Dalai Lama zu verleumden oder ihn in irgendeiner Weise davon abhalten wollen, seine gesetzlichen politischen Aufgaben als Führer Tibets (innerhalb der Beschränkungen der indischen Verfassung) zu erfüllen. Dorje Shugden-Praktizierende haben ganz einfach friedlich zum Ausdruck gebracht, dass sie den Voraussetzungen und der Durchsetzung dieses religiösen Verbots nicht zustimmen. Als Folge wurden sie verleumdet und misshandelt, hauptsächlich aufgrund des Ansehens des Dalai Lama; ihr Wort steht gegen seines.

 

Er hat seine politische Macht benutzt, um zu versuchen eine spirituelle Praxis zu zerstören, und er hat sein spirituelles Ansehen benutzt, um seine politischen Ambitionen und Wünsche durchzusetzen. Das ist falsch.

 

Aber weil er es ist, der diese Probleme geschaffen hat, ist er auch derjenige, der sie lösen kann, indem er das Verbot aufhebt und die Verfolgung stoppt. Das würde bedeuten, dass er seinen Stolz überwinden muss und zugeben, dass er einen Fehler gemacht hat. Wir würden gerne glauben, dass jemand, der bei jeder Gelegenheit Mitgefühl und Toleranz predigt und dies auch in anderen Bereichen seines Tuns bewundernswert zeigt, es nicht zu schwierig finden sollte, die Praxis von Dorje Shugden in den tibetischen Gemeinden in Indien und anderswo wieder einzusetzten.

 

1) Brief Geshe Kelsang Gyatsos an Newsweek, 1997

2) Von der Dorje Shugden Devotees Charitable and Religious Society 2008

 

Aus einem Brief Geshe Kelsang Gyatsos an die Redaktion von Newsweek, 1997

 

"Mein Hauptpunkt ist, dass die Leute wissen sollten, dass dieses gegenwärtige Problem bezüglich Dorje Shugden unter den Mahayana-Buddhisten von niemand anderem geschaffen wurde als S.H. dem Dalai Lama. Er ist die Quelle all dieser Probleme, weil er es war, der zuerst öffentlich behauptete, dass Dorje Shugden ein böser Geist ist, der sowohl ihm selbst als auch der tibetischen Unabhängigkeit schade, und viele Tibeter glauben dem, was er sagt.

 

Es ist der Wunsch von S.H. dem Dalai Lama die Praxis von Dorje Shugden zu zerstören. Um seinen Wunsch zu erfüllen, haben viele Leute in der tibetsichen Exilgemeinschaft Statuen entfernt und zerstört und andere dazu genötigt, diese Praxis aufzugeben. Wenn S.H. der Dalai Lama diese Politik der religiösen Diskriminierung nicht ausgeführt hätte, gebe es keine Grundlage für diese Probleme. Ich verstehe sehr klar, dass die Verantwortung dafür bei S.H. dem Dalai Lama liegt.

 

Wenn die Praxis von Dorje Shugden schädlich ist, dass folgt daraus, dass Je Phabonkhapa kein authentischer buddhistischer Meister war, und wenn er es nicht war, gibt es keine Zweifel, dass seine Herzschüler Kyabje Ling Rinpoche und Kyabje Trijang Rinpoche (die jüngeren und älteren Tutoren des Dalai Lama) auch nicht authentisch waren. Diese drei Lamas sind die wichtigsten Gelugpa Lamas der jüngeren Zeit. Wenn diese drei keine reinen Lehrer waren, gibt es keine Zweifel, dass die gesamte Praxis der Gelugpa-Tradition ungültig ist. Das ist die Hauptangelegenheit, die geklärt werden muss.

 

S.H. der Dalai Lama hat als einziger die Macht alle diese Probleme zu lösen. Wenn er seine Politik der religiösen Diskriminierung vollkommen stoppt und religiöse Freiheit gibt, werden diese Probleme von alleine gelöst. Ich glaube, er wird dies bald tun, denn ich glaube er hat Mitgefühl für seine Leute.

 

Bitte denken Sie nicht, ich kritisiere S.H den Dalai Lama in negativer Weise; ich schreibe dies lediglich um die Situation zu klären.

 

Geshe Kelsang Gyatso
Spiritueller Leiter der Neuen Kadampa-Tradition"

Von der Dorje Shugden Devotees Charitable and Religious Society 2008

S.H. der Dalai Lama hat eine Neigung, diese Angelegenheit mit Dorje Shugden auf den Fünften Dalai Lama zurückzuführen. Geschichtlicher Fakt ist jedoch, dass jegliche negativen Umstände, die zu jeder Zeit entstanden sind, schließlich heilsam durch den Fünften Dalai Lama gelöst wurden, indem er Dorje Shugden als kraftvollen Dharmabeschützer erkannte. Der Fünfte Dalai Lama hat dann das erste Gebet verfasst, dass dieser Gottheit gewidmet ist und er half, den ersten Tempel namens Trode Khangsar für diese Gottheit in Lhasa zu gründen. Weiterhin vertraute er verschiedene Klöster wie Nyanang Phelgye Ling und Chong-gye Riwo Chöling dem Schutz Dorje Shugdens an. Bis zum heutigen Tag beherbergen diese Klöster das heilige Bildnis Dorje Shugdens, das sie vom Fünften Dalai Lama erhalten haben, und führen immer noch die Gebete an diese Gottheit aus,die vom Großen Fünften verfasst wurden.

Aufgrund des unglücklichen falschen Einflusses jedoch, versucht der gegenwärtige Dalai Lama ein Problem entstehen zu lassen, dass es während der letzten 300 Jahre nicht gegeben hat. Viele bedachte Leute finden das sehr unglücklich für ein Tibet, dass durch die schwierigste Zeit seiner Geschichte geht und sie haben mehr als genug konkrete Probleme, die auf menschlicher Ebene gelöst werden müssen.

Dieser Konflikt begann mit dem gegenwärtigen Dalai Lama und er kann auch jederzeit von ihm beendet werden, wenn er es will. Bislang hat der Dalai Lama nichts getan, um den Disput zu beruhigen. Statt dessen hat er ihn eskalieren lassen, als ob die Auslöschung von Dorje Shugden das wichtigste Ziel ist, dass er in diesem Leben erreichen muss.

Wir Exiltibeter sind vom guten Willen und der Unterstützung des Westens abhängig, so wie viele andere Menschen in der Welt. Wenn die westlichen Medien deshalb über das gegenwärtige Verhalten der tibetischen Exilregierung korrekt berichten würden, dann gäbe es mit Sicherheit Veränderungen in dieser Regierung und diese peinliche Situation würde sich verbessern.

 

Weitere Information:

Western Shugden Society (deutsch)

Petition an den Dalai Lama (deutsch)

Dorje Shugden Devotees (englisch, teilw. deutsch)

Voice of Dorje Shugden (englisch)

DorjeShugden.com (englisch)

DharmaProtector.org (englisch)