Dorje Shugden

Was passiert?

 

Diese Seite ist eine Zusammenfassung der kürzlichen Auswirkungen des Verbotes. Weitere Einzelheiten zu den unten genannten Punkten finden sich auf dieser und anderen Websites, einschließlich der Western Shugden Society und der Dorje Shugden Religious Society. Sie können die neuesten Informationen im Wisdom Buddha Dorje Shugden Blog einsehen.

 

Schauen Sie sich die Chronologie der Ereignisse seit 1980 an.

 

(1) Kurz gefasst

(2) Mai-Juni 2008 kurz gefasst

(3) Segregierung

(4) Hat der Dalai Lama das Recht dies zu tun?

(5) Wer ist verantwortlich für das Verbot, die Gelben Karten und die daraus resultierenden Strafen für diejenigen, die sich nicht fügen?

(6) Beeinträchtigt dies westliche Buddhisten?

(7) Beeinträchtigt dies die im Westen lebenden Tibeter?

(8) Wie viele Menschen sind durch dieses Verbot und die Verfolgung betroffen?

 

 Kurz gefasst

• Mönchen und Nonnen ist es verboten, die Praxis auszuüben, und sie werden widerrechtlich aus ihren Klöstern ausgeschlossen wenn sie sich nicht fügen.
• Tausende von Shugden-Praktizierenden in der tibetischen Laiengemeinde werden gezwungen die Praxis aufzugeben oder verlieren die Unterstützung ihrer Regierung und sind mit konzertierter öffentlicher Demütigung und Einschüchterung konfrontiert.
• Diejenigen, die sich weigern die Praxis aufzugeben, verlieren ihre Arbeit, ihre Kinder werden der Schule verwiesen und ihre Reisedokumente, die eine Genehmigung durch die tibetische Exilregierung benötigen, werden nicht ausgestellt.
• Statuen wurden zertrümmert, Tempel zerstört, Bücher verbrannt, Häuser von Praktizierenden angegriffen und selbst mit Mord wurde gedroht, in einer Verfolgung, die einer mittelalterlichen Hexenjagd gleicht.

Mai-Juni 2008 kurz gefasst

 

Berichte dringen nach draußen, dass:

• Agenten des Dalai Lama versuchen, das Palgyeling Kloster in Nepal zu zerstören.
• Mobs, die das Verbot des Dalai Lamas unterstützen, brennen das Haus und das Hotel von Tenzin Chögyal (Songkar Chöde) in Neu Delhi nieder.
• Ein Arzt, der Dorje Shugden-Praktizierenden half, wurde in einer Klinik in einer tibetischen Siedlung (Ooti) angegriffen, wo Medikamente gegen Tuberkulose ausgegeben werden.
• Die Schwester des Dalai Lama, Pema, besucht Paris, um eine aufgezwungene Unterschriftenkampagne für in Frankreich lebende Tibeter zu starten.
• Die aufgezwungene Unterschriftenkampagne wird für Madison, USA, im July 2008 arrangiert.

Während dessen hat der Dalai Lama in Europa über Toleranz, religiöse Harmonie und die Notwendigkeit zum Dialog mit den eigenen Feinden gesprochen. Er hat immer noch jede einzelne Bitte zum Dialog über das unrechtmässige Verbot der Verehrung Dorje Shugden abgewiesen.  

 

Segregierung

 

Heutzutage ist die gesamte tibetische Bevölkerung gezwungen einen Identitäts-Ausweis zu besitzen, die GELBE KARTE, der nachweist, dass sie den Schwur abgelegt haben 1. Dorje Shugden nicht zu verehren und 2. keinerlei materielle oder spirituelle Verbindung mit Dorje Shugden Praktizierenden zu haben.

 

Dieser Ausweis grenzt aus und verletzt die Menschenrechte sowohl in monastischen Gemeinschaften als auch in Laienfamilien.

 

Segregierung in den Klöstern

 

Buddhistische Mönche und Nonnen, die nicht den Schwur ablegen und nicht die Gelbe Karte erhalten:

• dürfen nicht mit anderen essen,
• erhalten kein Essen. Sie dürfen keine der Küchen des Klosters betreten. Selbst wenn sie Hilfe zum Überleben von Außen erhalten, können sie kein Essen im Laden des Klosters kaufen oder irgendwo in den umliegenden tibetischen Siedlungen.
• haben keine Erlaubnis den Haupttempel zu betreten,
• haben keine Erlaubnis, an den täglichen gemeinsamen klösterlichen Gebeten, Ritualen und Debatten teilzunehmen,
• mussten von der indischen Polizei geschützt werden, um am heiligen jährlichen Mönlam Chenmo Festival teilzunehmen, das von ihrem Religionsgründer Je Tsongkhapa begründet wurde,
• erhielten Gewaltandrohungen in den benachbarten tibetischen Siedlungen, die feige bei Nacht verteilt wurden.

Es ist verboten mit ihnen zu reden. Es ist verboten in ihre Nähe zu gehen. Wenn du einen von ihnen siehst, musst du Deine Richtung ändern, um nicht ihren Weg zu kreuzen.
   

Segregierung in der Laiengemeinschaft

 

Die tibetischen Laien wurden dazu gebracht den zweifachen Schwur abzulegen, weder den Beschützer Dorje Shugden zu verehren, als auch sämtlichen Kontakt mit Praktizierenden in den Klöstern zu unterlassen.

Diejenigen, die nicht den Schwur ablegen und nicht die Gelbe Karte erhalten:

• dürfen nicht im gleichen Taxi oder Rikscha mit anderen Tibetern reisen,
• dürfen nicht einmal Grundnahrungsmittel einkaufen, (ihre Kinder dürfen nicht einmal Süssigkeiten kaufen),
• dürfen in keinem Restaurant essen,
• verlieren ihre Arbeit,
• müssen erleben, dass ihre Kinder aus der Schule ausgewiesen werden

Definition von Segregierung [Ausgrenzung/Apartheid] nach Cornell: 3 -Segregierung -1. erzwungene Trennung von Gruppen: die Praxis, ethnische, rassische, religiöse oder geschlechtliche Gruppen zu trennen, insbesondere durch erzwungene Nutzung getrennter Schulen, Transportmittel, Unterbringung und anderer Einrichtungen; in den meisten Fällen Diskriminierung einer Minderheit.
4 -Ein Bürgerrecht ist ein einforderbares Recht oder Vorrecht, das, wenn es durch ein anderes beinträchtigt wird, eine Verletzung oder Schaden entstehen lässt. Beispiele für Bürgerrechte sind die Rede-, Presse- und Versammlungsfreiheit sowie das Recht auf Gleichheit in der Öffentlichkeit.
Diskriminierung entsteht, wenn die Bürgerrechte eines Einzelnen verweigert oder beeinträchtigt werden, aufgrund seiner oder ihrer Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gruppe oder Klasse. (Cornell University Law School)

 

Hat der Dalai Lama das Recht dies zu tun?

 

Obwohl in der Welt ein Image des Dalai Lamas als religiöses Oberhaupt - eine Art Papst - der Buddhisten entstanden ist, ist er es nicht. Er hat keinerlei religiöse Autorität, das zu tun was er tut. Allgemein gesagt liegt dies daran, weil Buddhismus alle inneren religiösen Überzeugungen akzeptiert und nicht die Vorstellung beinhaltet, Irrlehren zu verfolgen und insbesondere, weil es keinen Grad der Autorität im Buddhismus gibt, der eine religiöse Verfolgung anordnen oder durchsetzen könnte.

 

Wer ist verantwortlich für das Verbot, die Gelben Karten und die daraus resultierenden Strafen für diejenigen, die sich nicht fügen?

 

Alles was zur Zeit geschieht, ist die direkte Verantwortung des Dalai Lama. Er hat eine persönliche Kampagne geführt, um die Äbte und Mönche zur Durchführung des Referendums zu drängen und andere dazu zu bringen, den zweifachen Schwur abzulegen.

Er ist verantwortlich für die Verfolgung, weil er die notwendigen Worte gewählt hat, um die Tibeter dazu zu drängen zu Peinigern ihrer eigenen Landsleute im Exil zu werden, indem er vier Verleumdungen immer wieder wiederholt hat:

1-Die Verehrung von Dorje Shugden gefährdet sein Leben.

2-Sie schadet der Sache Tibets.
3-Praktizierende haben in den 90ern drei Mönche in Dharamsala ermordet.
4-Praktizierende arbeiten für die Chinesen um der Sache Tibets zu schaden.

Um zu ermessen wie tief die Krise ist, ziehen Sie die Stellungnahme Ngawang Tenpas, Vertreter der Chölsum Organisation, der größten regionalen Gruppe in der tibetischen Politik, in Betracht:

 

"Es ist wohl möglich sich eine Zeit vorzustellen wenn wir mit den Chinesen Freundschaft schließen, aber mit diesen (Dorje Shugden) Leuten - niemals."

 

Beeinträchtigt dies westliche Buddhisten?

 

Westliche buddhistische Zentren, die eine Verbindung mit dem Dalai Lama haben, haben ebenfalls Erklärungen unterschrieben, die Shugden-Praxis nicht auszuführen und Praktizierenden keinen Zugang zu ihren Zentren zu gestatten.

 

Im FPMT (Foundation for the Preservation of the Mahayana Tradition) -Handbuch sagt Lama Zopa:

 

"All diejenigen, die in Zentren des FPMT dienen oder unterrichten, sind verpflichtet dem Rat seiner Heiligkeit dem Dalai Lama zu folgen. Als Beispiel, Seine Heiligkeit hat die Praxis des so genannten Beschützers Do Gyel (Dorje Shugden) verboten, deshalb sollten Lehrer oder andere, mit dem FPMT Verbundene sie nicht ausführen."

 

Dies erstreckt sich auch auf die Ordination. Von der IMI/FPMT-Website:

seit mindestens fünf Jahren buddhistische Zuflucht haben,
seit mindestens drei Jahren mit Laiengelübden gelebt haben,
KEIN Shugden Praktizierender sein,
• mindestens 20 Jahre alt sein, usw. usf.

Dies ist der Fall, obwohl Lama Zopa über sich selbst und seinen Lehrer, den Gründer der FPMT sagt:

 

"Natürlich haben Lama und ich viele Jahre Dorje Shugden praktiziert. Das war immer die wesentliche Sache, die Lama machte, wann immer es Probleme zu überwinden gab. Zu Beginn jedes Kurses in Kopan, hat Lama immer Shugden-Puja gemacht um Hindernisse zu beseitigen."

 

Diese Unterdrückung der Religionsfreiheit und privaten Glaubens unter westlichen Praktizierenden ist noch ironischer und tragischer angesichts der Tatsache, dass etwa 70% ihrer Liniengurus berühmte Dorje Shugden-Praktizierende waren! Wo ist ihre Linie jetzt? Sie scheint mit dem Dalai Lama zu beginnen und zu enden (der, was interessant genug ist, auf der Seite mit den Liniengurus allein und oberhalb all der anderen großen Lamas plaziert ist, einschließlich seiner eigenen Lehrer). Der Dalai Lama zerstört ganz klar die verbreitete und von alters her überlieferte Linie sowohl der tibetischen als auch der westlichen Dorje Shugden-Praktizierenden.

 

Im Februar dieses Jahres hat der Dalai Lama den Zentren der FPMT das gleiche Referendum geschickt wie in Indien, mit den zwei Fragen 1. ob sie den Beschützer Dorje Shugden ablehnen und 2. ob sie Dorje Shugden-Praktizierende unterstützen.

 

Diese sogenannte "Abstimmung" führt nicht zur direkten Verfolgung, da der Dalai Lama im Westen keine politische Macht besitzt um sie zu unterstützen, (dennoch kontrolliert er die Ausschüttung beträchtlicher finanzieller Ressourcen an diese Zentren). Aber die Westler dazu zu bringen zu schwören, dass sie andere aufgrund ihres religiösen Glaubens diskriminieren, ist nicht nur unbuddhistisch, sondern verursacht Disharmonie und Misstrauen zwischen den vielen europäischen und amerikanischen Zentren des FPMT und den vielen anderen westlichen buddhistischen Zentren, die sich auf den Weisheitsbuddha Dorje Shugden verlassen.

 

Viele Dorje Shugden-Praktizierende, die im Westen leben, sowohl Westler als auch Tibeter, sind gezwungen anonym zu bleiben, aus Furcht, eine Zielscheibe für die Kritik des Dalai Lamas zu werden und ihren Ruf zu verlieren. Sie werden fälschlich beschuldigt Dämonenverehrer, Chinesische Agenten, sektiererische Mitglieder eines Kultes usw. zu sein. Da der Dalai Lama im Westen ein Ansehen genießt, das nicht hinterfragt wird, haben die Medien ihm oftmals in bezug auf die Erklärungen über Dorje Shugden Praktizierende Glauben geschenkt und diese deshalb mit einer negativen Voreingenommenheit dargestellt.

 

Beeinträchtigt dies die im Westen lebenden Tibeter?

 

Viele der im Westen lebenden Dorje Shugden-Praktizierenden tibetischer Herkunft fürchten die Anhänger des Dalai Lamas aus gutem Grund, sowohl in Asien als auch im Rest der Welt.

 

Die tibetischen Gemeinschaften im Westen haben bereits eine Form der Apartheid eingeführt, sogar bevor der Schwur abgelegt wurde. Im April beispielsweise gab es eine Demonstration an der Colgate Universität, USA, gegen die Handlungen des Dalai Lama. Einer der teilnehmenden Mönche wurde von Mitgliedern der amerikanischen tibetischen Gemeinschaft als Bruder eines Restauranteigentümers erkannt. Daraufhin besuchten die Leute das Restaurant nicht mehr, welches bald gezwungen sein wird zu schließen.

 

Am 26. April 2008 hielt Thupten Lungrik, der Bildungsminister der tibetischen Exilregierung im Ganden Lachi Kloster, Mundgod, Südindien, eine öffentliche Rede an die Mönche und Laien:

 

"Jeder Tibeter muss wissen, dass die Shugden Society die Klage gegen Seine Heiligkeit den Dalai Lama eingereicht hat. In New York, bei der Demonstration westlicher Shugden Anhänger, nahmen einige Tibeter teil. Alle Tibeter müssen sie identifizieren." 

 

Am 4. Mai 2008 wurde eine Dringlichkeitssitzung gegen Shugden-Anhänger in Dharamsala abgehalten. Samdhong Rinpoche (der Haupthelfer des Dalai Lama) sagte, dass Shugden-Anhänger an vielen Orten Demonstrationen gegen den Dalai Lama veranstalten; und es wäre nicht die richtige Zeit zu demonstrieren. Die Diskussion über die Klageschrift der Society am Delhi High Court fand statt. Einige Tibeter meldeten sich als Freiwillige, um die Shugden Society und ihre Mitglieder anzugreifen.

 

Wie viele Menschen sind durch dieses Verbot und die Verfolgung betroffen?

 

Diese religiöse Tradition ist weit verbreitet. Es gibt ungefähr eine Million Tibeter in den tibetischen Gebieten Chinas, die sich auf Dorje Shugden als Beschützer der Weisheitstradition Je Tsongkhapas verlassen. Es gibt viele weitere Dorje Shugden-Praktizierende in der Mongolei, Indien, Taiwan, Nepal, der Schweiz, den USA, England, usw. Sie alle sind direkt oder indirekt vom Verbot betroffen und, wenn nichts geschieht um es zu stoppen, wird eine sehr beliebte, friedliche und althergebrachte Tradition des Buddhismus zerstört werden.